En tant qu’êtres humains, nous partageons plus de 99 % de notre ADN les uns avec les autres et aucun gène n’est propre à une région ancestrale particulière. Le https://internalancestrysupport.zendesk.com/hc/en-us/articles/53933269700243-/hc/en-us/articles/53933269959827-/hc/en-us/articles/53933318476179-/hc/en-us/articles/53933340474387-test https://internalancestrysupport.zendesk.com/hc/en-us/articles/53933316730515-/hc/en-au/articles/53933330544787-Update-Q2-2022-218-New-Communities explore le moins de 1 % d’ADN qui varie d’une personne à l’autre pour estimer d’où sont originaires vos ancêtres. Nos régions ancestrales mesurent la quantité d’ADN partagé. Lorsque les données ADN forment un groupe de personnes qui partagent des fréquences similaires de certains gènes, nous regroupons ces personnes en une région https://internalancestrysupport.zendesk.com/hc/en-us/articles/53933316730515-/hc/en-au/articles/53933330544787-Update-Q2-2022-218-New-Communities.
Les êtres humains ne sont pas naturellement divisés en groupes génétiques définissables. En général, plus une population est en contact avec une autre, plus celles-ci ont de l’ADN en commun. De la même manière, plus une population est isolée des autres populations, plus elle devient génétiquement distincte. Un groupe de personnes peut être isolé en raison de barrières géographiques, comme des montagnes ou des plans d’eau, ou pour des raisons culturelles comme sa langue ou sa religion.
L’histoire du peuple juif trouve son origine dans une région du Moyen-Orient connue sous le nom d’ancien Levant ou d’ancienne Canaan. Le judaïsme désigne la foi de l’ancien peuple hébreu, ou anciens Israélites, et son texte sacré est la Bible hébraïque. La destruction par Babylone du premier temple de Jérusalem en 586 avant notre ère a conduit à leur premier exil. Bien qu’ils aient pu revenir par la suite, la destruction du second temple en 70 de notre ère a entraîné la dispersion du peuple juif dans le monde entier, dans ce que l’on appelle la diaspora juive. Ces communautés juives partagent une histoire commune et ont perpétué les traditions juives.
Cette dispersion géographique a donné naissance à plusieurs sous-groupes ethniques. Les trois principaux groupes comprennent les Azhkenazim, les Sepharadim et les Mizrahim. Aujourd’hui, les juifs ashkénazes représentent plus de 80 % de la population juive mondiale. Cette population s’est historiquement installée dans la vallée de la Rhénanie avant de fuir vers l’Europe centrale et orientale en raison des persécutions subies au Moyen-Âge. Ces communautés juives d’Europe centrale et orientale ont été décimées pendant l’Holocauste.
Les juifs séfarades se sont installés à l’origine dans la péninsule ibérique. Leur expulsion au XVe siècle a donné naissance à de nombreuses diasporas séfarades, notamment en Afrique du Nord et dans la zone de la Méditerranée orientale. Les juifs mizrahi, c’est-à-dire « orientaux », sont issus de plusieurs communautés du Moyen-Orient, d’Afrique du Nord et d’Asie centrale. Les communautés les plus anciennes et les plus importantes se trouvent dans l’Irak, l’Iran et le Yémen actuels.
Si ces sous-groupes partagent une histoire et des rituels communs, ils ont également développé leurs propres traditions, langues et identités culturelles. Ces sous-groupes juifs partagent également un patrimoine génétique distinct. Par exemple, les personnes d’origine juive ashkénaze peuvent être plus exposées à certains cancers en raison de mutations génétiques héréditaires.
La question de la judéité est complexe, et le fait d’être juif peut revêtir des significations différentes selon les personnes. Il peut s’agir d’une question de religion et, à des fins religieuses, le fait d’être juif est traditionnellement défini comme le fait d’être né d’une mère juive. Mais être juif peut aussi être une question d’ascendance, d’origine ethnique et de culture. En d’autres termes, les juifs peuvent être athées et s’identifier comme juifs en raison de leur religion, de leur culture ou de leur ascendance. Inversement, des personnes peuvent aussi se convertir au judaïsme et, par conséquent, s’identifier comme juifs en raison de leur foi plutôt que de leur lignée.